Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)
Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Người có trí luôn thận trọng trong cả ý nghĩ, lời nói cũng như việc làm. Kinh Pháp cú
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Không làm các việc ác, thành tựu các hạnh lành, giữ tâm ý trong sạch, chính lời chư Phật dạy.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Như ngôi nhà khéo lợp, mưa không xâm nhập vào. Cũng vậy tâm khéo tu, tham dục không xâm nhập.Kinh Pháp cú (Kệ số 14)
Cỏ làm hại ruộng vườn, si làm hại người đời. Bố thí người ly si, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 358)
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Kiền Đà Quốc Vương Kinh [犍陀國王經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Kiền Đà Quốc Vương Kinh [犍陀國王經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Kiền Đà Quốc Vương Kinh [犍陀國王經]
Tải file RTF (-0.173 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Việt dịch (1) » Càn Long (PDF, 0.05 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.06 MB)
14, No. 506 犍陀國王經
# CBE
TA Chinese Electronic
Tripitaka V1.10 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as inputted by Mr. Yan Hsue-Hsin / proofread by Mr. Gamblers / second proofread by Mr. Shen Jie-Pan,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Jasmine # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T14n0506_p0774a04║
T14n0506_p0774a05║
T14n0506_p0774a06║ No. 506
T14n0506_p0774a07║ 犍陀國王經
T14n0506_p0774a08║
T14n0506_p0774a09║ 後漢安息國三藏安世 高譯
T14n0506_p0774a10║ 聞如是： 一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與
T14n0506_p0774a11║ 千二 百五 十比丘俱 。 時有國王，號名犍陀，
T14n0506_p0774a12║ 奉事 婆羅門，婆羅門居在山中，多種果樹。 時
T14n0506_p0774a13║ 有採樵人，毀敗其果樹，婆羅門時見之 ，便
T14n0506_p0774a14║ 將詣王所，言：「是人無狀，殘敗我果樹，王當
T14n0506_p0774a15║ 治殺之 。」王敬事 婆羅門，不敢違之 ，即為殺
T14n0506_p0774a16║ 敗樹者。 自後未久 ，有牛食人稻，其主 逐捶
T14n0506_p0774a17║ 牛，折其一 角，血流被面，痛不可忍。牛徑到
T14n0506_p0774a18║ 王所白言：「我實無狀，食此人少稻，今為其
T14n0506_p0774a19║ 見捶折我角。」稻主 亦追到 王所，王曉鳥獸語，
T14n0506_p0774a20║ 告牛言：「我當為汝治殺之 。」牛即報言：「今雖
T14n0506_p0774a21║ 殺此人，亦不能令我不痛，但 當約勅 ，後莫
T14n0506_p0774a22║ 取人如我耳。」 王便 感念言：「我事 婆羅門，但
T14n0506_p0774a23║ 坐果樹，令我殺人；不如此牛也。」便 呼婆羅
T14n0506_p0774a24║ 門問言：「今事 此道，有何 福乎？」 婆羅門報言：
T14n0506_p0774a25║ 「可得攘災致福富貴長壽。」 王復問言：「可得
T14n0506_p0774a26║ 免於生死不？」 報言：「不得免於生死也。」 王獨念
T14n0506_p0774a27║ 言：「當用此道為事 。」便 勅 群臣嚴駕，往到 佛
T14n0506_p0774a28║ 所，五 體投地，為佛作禮，白言：「我聞佛道至
T14n0506_p0774a29║ 尊，巍巍教化，天下所度無數，願受法言，以
T14n0506_p0774b01║ 自改操。」佛即授王五 戒十善，為說一 切天地
T14n0506_p0774b02║ 人物無生不死者。 王以 頭面著地為禮，白佛
T14n0506_p0774b03║ 言：「今奉尊法戒，當得何 福？」 佛言：「布施持戒，
T14n0506_p0774b04║ 現世 得福；忍辱、精進、一 心、智慧者，其德無
T14n0506_p0774b05║ 量，後上天上，亦可得作遮迦越王，亦可得
T14n0506_p0774b06║ 無為度世 之 道。」佛即為王現相好威神光 耀，
T14n0506_p0774b07║ 王即歡喜意解，便 得須陀洹道。 阿難正衣
T14n0506_p0774b08║ 服，頭面著地，為佛作禮，白佛言：「此王與牛，
T14n0506_p0774b09║ 本何 因緣？牛語意便 解，捨婆羅門，而事 佛
T14n0506_p0774b10║ 道，見佛聞法，即得道迹。」 佛言：「乃昔拘那含
T14n0506_p0774b11║ 牟尼佛時，王與牛為兄 弟，作優 婆塞，俱 持
T14n0506_p0774b12║ 齋一 日一 夜。王守法精進不懈怠，壽終昇
T14n0506_p0774b13║ 天上，壽盡下為國王；牛時犯齋夜食，後受
T14n0506_p0774b14║ 其罪，罪畢復作牛，百世 尚有宿識，故來開
T14n0506_p0774b15║ 悟王意。牛後七日，壽終上生天上。」 佛言：「四
T14n0506_p0774b16║ 輩弟子！受持齋戒，不可犯也。」 諸比丘僧 、比
T14n0506_p0774b17║ 丘尼、優 婆塞、優 婆夷、天、龍、鬼神，聞經歡喜，
T14n0506_p0774b18║ 前 為佛作禮而去。
T14n0506_p0774b19║ 犍陀國王經
TA Chinese Electronic
Tripitaka V1.10 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as inputted by Mr. Yan Hsue-Hsin / proofread by Mr. Gamblers / second proofread by Mr. Shen Jie-Pan,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Jasmine # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T14n0506_p0774a04║
T14n0506_p0774a05║
T14n0506_p0774a06║ No. 506
T14n0506_p0774a07║ 犍陀國王經
T14n0506_p0774a08║
T14n0506_p0774a09║ 後漢安息國三藏安世 高譯
T14n0506_p0774a10║ 聞如是： 一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與
T14n0506_p0774a11║ 千二 百五 十比丘俱 。 時有國王，號名犍陀，
T14n0506_p0774a12║ 奉事 婆羅門，婆羅門居在山中，多種果樹。 時
T14n0506_p0774a13║ 有採樵人，毀敗其果樹，婆羅門時見之 ，便
T14n0506_p0774a14║ 將詣王所，言：「是人無狀，殘敗我果樹，王當
T14n0506_p0774a15║ 治殺之 。」王敬事 婆羅門，不敢違之 ，即為殺
T14n0506_p0774a16║ 敗樹者。 自後未久 ，有牛食人稻，其主 逐捶
T14n0506_p0774a17║ 牛，折其一 角，血流被面，痛不可忍。牛徑到
T14n0506_p0774a18║ 王所白言：「我實無狀，食此人少稻，今為其
T14n0506_p0774a19║ 見捶折我角。」稻主 亦追到 王所，王曉鳥獸語，
T14n0506_p0774a20║ 告牛言：「我當為汝治殺之 。」牛即報言：「今雖
T14n0506_p0774a21║ 殺此人，亦不能令我不痛，但 當約勅 ，後莫
T14n0506_p0774a22║ 取人如我耳。」 王便 感念言：「我事 婆羅門，但
T14n0506_p0774a23║ 坐果樹，令我殺人；不如此牛也。」便 呼婆羅
T14n0506_p0774a24║ 門問言：「今事 此道，有何 福乎？」 婆羅門報言：
T14n0506_p0774a25║ 「可得攘災致福富貴長壽。」 王復問言：「可得
T14n0506_p0774a26║ 免於生死不？」 報言：「不得免於生死也。」 王獨念
T14n0506_p0774a27║ 言：「當用此道為事 。」便 勅 群臣嚴駕，往到 佛
T14n0506_p0774a28║ 所，五 體投地，為佛作禮，白言：「我聞佛道至
T14n0506_p0774a29║ 尊，巍巍教化，天下所度無數，願受法言，以
T14n0506_p0774b01║ 自改操。」佛即授王五 戒十善，為說一 切天地
T14n0506_p0774b02║ 人物無生不死者。 王以 頭面著地為禮，白佛
T14n0506_p0774b03║ 言：「今奉尊法戒，當得何 福？」 佛言：「布施持戒，
T14n0506_p0774b04║ 現世 得福；忍辱、精進、一 心、智慧者，其德無
T14n0506_p0774b05║ 量，後上天上，亦可得作遮迦越王，亦可得
T14n0506_p0774b06║ 無為度世 之 道。」佛即為王現相好威神光 耀，
T14n0506_p0774b07║ 王即歡喜意解，便 得須陀洹道。 阿難正衣
T14n0506_p0774b08║ 服，頭面著地，為佛作禮，白佛言：「此王與牛，
T14n0506_p0774b09║ 本何 因緣？牛語意便 解，捨婆羅門，而事 佛
T14n0506_p0774b10║ 道，見佛聞法，即得道迹。」 佛言：「乃昔拘那含
T14n0506_p0774b11║ 牟尼佛時，王與牛為兄 弟，作優 婆塞，俱 持
T14n0506_p0774b12║ 齋一 日一 夜。王守法精進不懈怠，壽終昇
T14n0506_p0774b13║ 天上，壽盡下為國王；牛時犯齋夜食，後受
T14n0506_p0774b14║ 其罪，罪畢復作牛，百世 尚有宿識，故來開
T14n0506_p0774b15║ 悟王意。牛後七日，壽終上生天上。」 佛言：「四
T14n0506_p0774b16║ 輩弟子！受持齋戒，不可犯也。」 諸比丘僧 、比
T14n0506_p0774b17║ 丘尼、優 婆塞、優 婆夷、天、龍、鬼神，聞經歡喜，
T14n0506_p0774b18║ 前 為佛作禮而去。
T14n0506_p0774b19║ 犍陀國王經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (-0.173 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Lược sử Phật giáo
Phóng sinh - Chuyện nhỏ khó làm
Hạnh phúc khắp quanh ta
Sen búp dâng đời
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.15.178.207 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập